一声《酒狂》叹阮籍

《酒狂》初见于明代《神奇秘谱》，为名士阮籍所作。阮稽生于公元220-280年，是魏晋时期著名的文学家和音乐家。

“籍叹道之不行，与时不合，故忘世于形骸之外，托兴于酗酒，以乐终身之志。”阮稽的一生，可谓风流疏狂的一生，他的一生与酒结缘，与酒相伴。谈酒，绕不过阮籍；谈阮籍，离不开酒。

阮籍生活于魏晋乱世期间，一生目睹了汉魏和魏晋两次残酷的“禅代”，他不愿被卷入政治旋涡之中，成为野心家和阴谋家互相倾轧改朝换代的牺牲品，唯一的办法就是“不于世事，酣饮为常。”

《杨伦太古遗音》有云：“盖自典午之世，君暗后凶，骨肉相残，而铜驼荆剌，胡马云集，一时士大夫若言行稍危，往往罹夫奇祸。是以阮氏诸贤，每盤桓于修竹之场，娱乐于粬蘖之境斗者耶？昔箕子徉狂，子仪奢欲，皆此意耳”。阮籍身处乱世，镇日酩酊，浮沉世事，实为无奈之举，遮人所忌。贪杯之举，也为佯狂避世。

关于阮籍喝酒的逸闻，《晋书·阮籍传》有载：“文帝初欲与武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。”阮籍为当朝大名士，声播天下，各种政治势力想拉拢者大有人在，连皇帝老儿都想与他结亲家，而他却躺在酒间里大醉六十日，借醉拒婚。其骨气志节，非同凡响，颇显“魏晋风度”。       

《晋书·阮籍传》记载：“钟会数以时事问之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉获免。”当时朝廷非常在意名士的政治取向，派命官钟会考问阮籍对于时局的看法，如有违逆之辞，即可戴罪逮捕。阮籍却酣醉倒地，一问三不答，因此而幸免。

可见，阮籍酣酒是假，装疯卖傻是真，以此保全于浊世。但阮籍嗜酒如命，一日无酒不可活命的秉性，却是千真万确。

《阮籍传》记载了一个有趣的故事：阮籍隔壁有个酒铺，那女掌柜长得很漂亮，阮籍经常去喝酒，喝醉了就躺在她的裙边睡着了，阮籍自己不避嫌，那女的丈夫也见怪不怪。在那个叔嫂不能对话、礼教森严的年代，阮籍这种放浪不羁的行为，无疑于投石惊波，众口愕然。

阮籍性情耿直，行为怪异，即使在丧母之际，依然喝酒吃肉，手不离杯。有一位颇有身份名叫稽喜的的朋友过来吊丧，他竟连眼也不看。稽喜闷闷不乐，回去后大骂阮籍大逆不孝，道德沦丧，欲与他断绝往来。后来，他的弟弟稽康告诉他，阮籍不是常人，不能以常规礼法看待，我们携琴提酒去看他，定会受到优待。

稽康携琴入室后，与阮籍对坐抚弹，阮籍固然刮目相看。其时，阮籍已饮酒二斗，一听那琴声，突哀号一声，口吐鲜血，差点死去。可见，阮籍喝酒并非不知礼孝，而是内心借此掩饰着失去亲人的巨大痛苦，只是不愿与人诉说，经此琴声一拨，势如溃堤。其心境之孤僻，非常人能解。

其时，阮籍并不知少他十三岁的稽康，但中国文化史上两位集音乐家和文学家为一身的伟大人物，就这样连在一起了。

阮籍的一生，都在似醉非醉、似醒非醒之中度过，但他始终清醒地保持着一种文人的风骨和忧患。他在游览广武山时，对着汉楚争霸的遗址，曾发出一声：“时无英雄，遂使竖子成名”的酒后叹息，那叹息似空谷足音，引无数英雄伏地倾听，至今回响不绝。